Incomunicaciones políticas

Durante más de 60 minutos las primeras sospechas por los atentados en Noruega reproducidas por las grandes cadenas de TV y los grandes medios  señalaron al islamismo yihadista como responsable. Incluso se pensó en una conexión especial de Libia. Un experto de las fuerzas armadas noruegas, Thomas Hegghammer, aventura que tras la explosión de los edificios oficiales el ataque a la isla responde al modus  operandi de una operación suicida.   Con edificios gubernamentales en llamas, un coche bomba y una misteriosa reivindicación en nombre de Alá de la que no volvimos a tener noticia, la velocidad mediática ya había sentenciado en menos de una hora: La culpa era del musulmán.   Es algo que entraba en los cálculos de probabilidades. Pero a medida que se conocía la magnitud de la tragedia, escondida en un idílico reducto, el estupor se extendía.  Más de 90 muertos y más de 90 heridos habían sido tocados por la mano perversa del fundamentalismo, pero no del fundament...

Minarete en Suiza. El referendum de 2009 los prohibe pues distorsionan el paisaje En noviembre de 2009 un 57% de los suizos votó en favor de que se prohibiera la construcción de minaretes en las mezquitas suizas. Fue un referendum polémico y cuyo eco se oyó en toda Europa. No era la pimera vez ni mucho menos que los minaretes, como símbolo visible de la presencia del islam en Europa, se convertían en furiosos gigantes que la civilización democrática europea considera prescindibles para práctica el Islam. Es verdad que en Suiza aparcar el coche torcido es motivo de comentarios en el barrio, así que no es extraño que una presencia islámica que corte el paisaje calvinista cause tanto desasosiego. Los musulmanes han recurrido pero hoy el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo dice que los denunciantes (un particular y la Liga musulmana suiza) "están heridos en sus convicciones religiosas pero la ley no tiene un efecto concreto en sus vidas". Y quizás sea cierto porque l...

Zaramaga es un barrio de Vitoria, la capital del País Vasco, cuyos vecinos exhiben con orgullo una historia que, dicen, está hecha con "sangre, sudor y lágrimas". La "sangre y las lágrimas" se derramaron un 3 de marzo de 1976, cuando la policía reprimió una huelga de los obreros metalúrgicos, murieron 5 personas y hubo decenas de heridos. Entonces el barrio se elevó a la categoría de mártir, uno de esos muchos distritos que durante los años 60 y 70 fraguaron vida política desde bloques de viviendas desangelados, olvidados. El "sudor" fue el lubricante del barrio durante los 50 años de llegadas de extremeños, andaluces o castellanos. Como muchos hijos del aquel éxodo del campo a la ciudad de los  60 y 70, los habitantes de Zaramaga sienten que han hecho el barrio, reclaman el esfuerzo titánico de haber levantado plazas, centros sociales, rincones habitables... todo con nada. Venían de esos (ya olvidados) rincones hambrientos de una España deshecha. Aquellos...